Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: очерки отца (список заголовков)
05:20 

очерки отца 4

Адам давал названия животных, т.е. сперва понимал их, становясь ими. В прямом смысле этого слова. Понял животное, обернувшись им, стал этим животным и потом, поняв его дал ему название. А получить имя в том мире значит стать бессмертной личностью-богом.
Эгрегоры вероисповеданий не могут осознать чьи имена они носят, а потому враждуют между собой. Яхве и Элохим. и Аллах - эти имена одной и той же сущности, одного и того же личностного бога. Он "вторичен", т.е. во времени он не первый. Первого мы скорее всего вообще не узнаем (имя). Но славянский Род вполне может претендовать на первую божественную пару (Ве). но попытаться вычленить первого бога мы можем. Как ни странно, в этом нам может помочь библия, вторая и первая вторая книги бытия.
Адам, кто ты? Мужчина или женщина? Едва ли можно соблазнить женщину плодами древа познания. Этот грех чисто мужской. Да и помощник нужен не мужчине, а скорее женщине. Женщина физически слабая, да и беременить без мужчины проблематично. но это опять же дело помощника, не только помочь забеременеть, но и содержать мать и детей не только в период плодоношения, но и в период вскармливания. А т.к. такой период у женщины длится на протяжении двадцать-тридцати лет, то такой помошник не просто нужен, он жизненно необходим. Мы не все еще знаем о человеке и более того о женщине. Я думаю, один раз она может забеременеть и без участия мужчины. В любом случае женщина не может появиться из мужчины, а вот он может появиться из матери, являясь плотью от плоти ее.
Даже в наше время рождается очень мало мужчин (можно сказать единицы), которые могут предвидеть (пророки), т.е. таких которые могут понять, не познать, а именно понять. А без понимания нельзя дать наименования.
В древние времена у всех народов были пророчицы, много женщин пророчиц и единицы пророков мужчин, которые за своей малостью растворяются в огромной массе женщин пророчиц. И лишь у евреев было все наоборот. Такое возможно в двух случаях. Если данные писания еврейского народа подтасованны в данном аспекте повествований и если бог Демиург данного народа мужской ипостаси.
Изначально Демиург Яхве предстает в мужском достоинстве. А значит имя Яхве мужской ипостаси личности Бога. Но Яхве и Ева это одно и то же имя.
на востоке бытует шаманизм. Возможно это исповедание материнства в бытие. Л - приставка означающая бог и ма-мать. Только мужской шовинизм искозил истину. Мужской шовинизм произошол от слабости мужчин, от их страха перед бытием и от их вторичности в этом бытие. Эгоизм и больное самолюбие, трусость и подлость вот что присуще мужчинам. И не надо себе лапшу на уши вешать. Если не предвзято разобраться во всех побудительных причинах наших действий, то останется только эта четверица.
Женщина ближе к природе, другими словами к жизни. Двое близнецов Исав и Иаков. По житейски понятно, что мужчина тянется к женщине, а потому он больше заботится о дочери. Для женщины сын более дорог. Разве женщине важно первородство - нет. Плавать на верху это тяга мужчин. Чего не добивается Иаков в своем неуемном стремлении главенствовать и никому не уступить. После борьбы с Некто Иаков становится Хромым колекой и получает странное благословение (скорее проклятие) в новом своем имени. Израхиль - муж Рахили, т.е. женщины. показательно то, что будучи мужем Лии, он не стал Излииль. Мы помним, что звук "Л" означает бог если он стоит в начале имени и богоподобный, если он стоит в конце. Иаков всегда избегал общения с богом (лия - бог) и всегда стремился к богоподобию (Рахи-ль). Лия не красива, за то хороша. Рахиль прекрасна телом, за то в ней множество душевных изъянов (соперничество, суетность, злоба, страх). богоподобие умирает, бог вечен. О смери Лии не говорится в овествовании.
Получается, что Бог женщина, а мужчина князь мира сего? Да! Если мы говорим о Боге евреев. Их бог Демиург, бог управитель, бог мужчин, Князь мира сего.
И так Адам - бого-человек - женщина.
В славянской традиции ее называют Лада, что означает бог по имени Ада. У нее есть помошник - муж рожденный Ладой: Сварог - творец. У них появился первенец Велес - Семаргл, бог жертвенного огня. Чем жертвует этот бог и ради чего?
Ни Род, ни Лада, ни Сварог никогда не умирают. Они абсолютно бессмертны. Велес же периодически умирает и возрождается, хотя он как и они, рожден раньше Макоши - богини судьбы, а значит ей не подвластен.
С рождения Велеса появляются деревья, животные, линдшафты - появляется жизнь, как мы ее понимаем. А после неудачной попытки создать человечество, Лада и Сварог передают это дело в руки своих детей. Возникает вопрос: "Каких детей?". Кроме функциональных богов, которые не могут в этом участвовать существует один лишь Велес. Если имеется ввиду он, то почему о нем говорится во множественном числе? В русском языке есть такое понятие "Ве", что означает оба, вместе, как одно целое, по две личности. Тогда Велес, а вернее Вел, является первой богоподобной супружеской парой. "Ве" - супружеская пара, "Л" - богоподобная. Не даром в древних раскопках находят двуликого, двуполого Бога (статуэтки).
В че заключается жертвенность Вела? По сути своей он бессмертен, но для того что бы создать бого-человечество Он (она) вынужден совершать "реинкорнации" в среду людей. А потом он несет крест знаний жизни. Он (Она) распят на кресте земной жизни ради бого-человечества.

@темы: Очерки Отца

03:45 

Очерки Отца 3

Общность делится не на личности, а на общности безликие и безжалостные. Ибо жалость есть основополагающее качество личности, и присуще только ей. Личность живет по совести, Эгрегоры и Демиурги существуют по законам. Личности очень тяжело живется в современном мире (не путать с бизнесменами, политиками, артистами и другими известными людьми - это люди известий, а не знаний). Личности, как правило, всегда сокрыты. Они не известные, не знаменитые. Они знатные. Они порождение (дети) человеко-богов. А известные, знаменитые люди рабы Князя мира сего (Эгрегоров и Демиургов). Кнут и ложь, вот их методы. Ибо пряник их есть оман.
У личности нет выбора. Она не предает своих родителей. т.е. человеко-богов. Люди же - рабы Эгрегоров и демиургов - всегда предают своих хозяев. Предательство - есть передача того, что тебе не принадлежит, другому. Преданность - есть передача другому самого себя. Предательство вечна, преданность временна. преданность проявляется лишь в моменты ее востребованности. Преданность помогает, а предательство разрушает и разъединяет.
На сакральном уровне Эгрегоры и Демиурги: появляются, изменяются и исчезают. Человеко-боги родившись живут вечно. В их посмертии нет предательства - измены. Оно не изменяется, оно живет. Но это посмертие не только человеко-богов, и богов мира не реального, мира ландшафта. Понятие оборотчества пришло из этого посмертия.
Изначально Эгрегоров и Демиургов не было в том понимании в котором они существую сейчас. Конечно были Эгрегоры растительных и животных миров. И в данном контексте были эгрегоры человечества обособленные ландшафтом местности. Сперва появились бого-человеки, потом зверо-боги и т.д. но не все не обожествлялось. Порождение новых Эгрегоров и персонализация старых энергетических образований началась позже и проводилось это людьми, а не личностями.

@темы: Очерки Отца

00:49 

Очерки Отца 2

Через две недели как я выложила первую часть очерков Отец умер. Не от болезни, а от случая. Прошло девять месяцев как... и все еще есть я и его магия мысли, опыта, знаний, души и слов. Продолжим.

_______________________________________

Предательство как и страх имеет только лишь качество и направление. Можно сказать, что предательство это тот же страх. Предательство это и убийство, и воровство, и прелюбодеяние, и все остальное, именуемое людьми "зло" в любом его обличии. Предательство разъединяет.
Есть преданность. Это то же предательство, но предательство себя. Преданность объединяет. Побудительная причина страх-любовь, действие предательство-преданность. Результат - страдание, то есть жизнь души. И в первом, и во втором случае живут души как предающего, так и предаваемого.

***
Мы берем у родителей, что бы отдать долги детям, но это долги "материальные", телесные. Нас родили и мы должны родить. Но долги душевные мы можем отдать лишь после того как вырастит своя душа (если она вырастет). Тело растет девятнадцать лет. а душа растет тридцать восемь лет. А потому породить родственную душу мы можем лишь по достижению этого срока. отсюда конфликт детей и родителей и гармония с внуками. Дедушка и бабушка "оплодотворяют" своих внуков душевностью. По этому поздние дети (или младшие в многодетных семьях) так дороги родителям и так тяготею друг к другу. Это у людей. а как у богов?
Та же история. Только телом в этом случае является вероисповедание, а душой сакральные сущности.
Язычество зародилось, когда человек стал творцом-мастером: ремесленник, воин, крестьянин, торговец, администратор, хнахарь-лекарь и т.д., и т.д. в конце концов волхв и священнослужитель. Это было тело. Тело состоящее из личностей на сакральном уровне. Две тысячи лет тело росло-вызревало. Вместе с телом росла душа. Язычество - сакральная сущность этого тела. Ремесло, навыки трудовой деятельности передавались по наследству. Так появились рода - пращуры: щуры, чуры, шуры.
Две тысячи лет назад навыки стали распространяться в ширь. Наследственная система по роду занятий пришла к своему логическому завершению. Трудовые навыки стали распространяться в ширь, что ознаменовалось появлением "новой" религии братства. Не думаю, что Иисус стоял у истоков этого вероисповедания. Он был представителем религии Рода и сам об этом заявлял. Он говорил, что пришел к сынам Израиля. Если бы Иудея выстояла в борьбе с Римом мы бы никогда не услышали об Иисусе в контексте сакрального спасения.
Вероисповедание кровного родства было обречено. Его предали. И предали его Петр и Павел, а в конечном счете все апостолы. Хотя я считаю, что апостольство состояло не в дружеских отношениях с Иисусом и не распространяли его учения, ибо оно никогда не было учением всеобщего братства.
"Апостолы" это течения религиозного разногласия того времени. То есть еретичество. Победившей ересью того времени стало учение Павла. новое всегда в начале считается ересью. Ересь всегда является порождением господствующей религии.
Бытие языческое породило бытие христианское. Современная глобализация есть итог этого развития.
Что может породить это тело? Размывание навыков, универсализм, широта кругозора, способность к синтезу. Но такое развитие событий приведет к развитию индивидуализма , только на новом уровне. И это опять будет тело кровного родства.
А что же на сакральном уровне? Там ничего не менялось. Эгрегоры и Демиурги сами по себе, человеко-боги в своем посмертии. Иисус не предавал своих Небесных Родителей, а потому он понимал каждого человека. Но только человека. Он не говорил: что вы творите. Он говорил: кто без греха пусть первый бросит камень.
Ад и Рай есть создания Эгрегоров, а не бого-человечества! Только объединенное (безликое) может разъединять чтобы существовать. Разъединенное (алчное) может только соединять.

@темы: Очерки Отца

02:09 

Очерки отца 1

Введение:
В данном дневнике появилась тема "Очерки Отца". В ней будут храниться труды моего отца, которым он отдал большую часть духовной жизни и саморазвития. записи будут появляться постепенно. Как я буду переносить его труды с бумаги на электронный носитель. Лично я хочу, что бы его опыт ушел в массы и если один человек прочтет его труд, значит время ушло не зря. Возможно его опыт поможет кому-то и вдохновят в личностных начинаниях.
Приступим.

____________________________________________

Лучше помнить, чем знать. Знание не рождает сочувствие. Знание вообще ничего не рождает. Оно мертво.
Познание рождает все и даже знание, но этот плод мертворожденный. Для того что бы понять не обязательно знать. Сочувствие, сопричастность, сознание, сопереживание - порождение понимания. Бывает понимание рождающееся в каждом конкретном случае - это понимание от случая. А есть понимание как состояние души. Мудрость или зрелость души. Понимать все объемлющее может только бессмертная душа. Бессмертие и достигается Пониманием. Именно пониманием с большой буквы. Понимание всегда в теснейшем родстве и присутствии с сопереживанием, сочувствием и сознанием. Понимание для них, как София для веры, надежды, любви.
Когда мне причинят физическую боль, я не заплачу. Я могу ее терпеть. Слезы могут брызнуть, но это будет физиологическая реакция организма. От боли можно закричать, но заплакать... если вы не ребенок - едва ли. Но стоит меня только обидеть, как реакция моей души (моего естества) выразится потоками слез. Обида, страх, ненависть, любовь и нежность: весь спектр чувств и переживаний выливается слезоточивостью моего организма. Все это есть боль моей души. Если нет слез нет и боли души. Есть лишь "медь звенящая" живого языка и знания, которая застывает лукавствовать перезвоном лжи.

"Ах, как мне тебя жаль" - Отнюдь. Раз не заплакал, значит не сопереживаешь. О какой жалости и сочувствии тогда можно говорить? Лицемерие. Даже если ты ему (не говорю человеку, это может быть и животное, дерево, камень, речка, лес, все что угодно) помог. Ты просто сделал доброе дело (в принципе откупился). Сопереживание не имеет физического эквивалента. Сопереживая человек делает себя соучастником другого человека, а значит он становится счастливым и делает другого человека счастливым. Ибо счастье есть состояние души, а не тела.

Плач бывает не только горьким и тяжелым, он бывает и легким. и светлым. Добрые дела надо делать. Накормить голодного ребенка. спасти от смерти животное. Но если ты не сопереживал, то твоя душа мертва. Ее нет. А что есть? Есть лишь только энергетический двойник твоего тела, который распадется после смерти "родителя".
Но вот что странно. Не всем сопереживаешь. Если с животным миром в этом вопросе нет проблем, то с человеком явно существует выборность. Кажется можно понять только своего, то есть душа откликается на боль другой души. отсюда и сопереживания. С животными и природой куда проще. Их видовая душа контактирует с душой человека. Отсюда и сопереживание. А человек - существо персональное. Личность. Да и не каждая личность имеет душу (не путать с памятью).

@темы: Очерки Отца

Долина движения

главная